赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的(de)话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的(de)，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人(rén)又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意(yì)营造(zào)出一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是(shì)一(yī)个(gè)最通(tōng)用的一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数(shù)人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上(shàng)却(què)有详细的(de)记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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