赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个(gè)术(shù)士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个(gè)方式，那就是翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用特殊(shū)的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非(f翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗ēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且(qiě)法术也(yě)分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个(gè)铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要太当真。

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