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武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义

武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域,属季风性(xìng)湿润气候。

  地势西南高,多丘(qiū)陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义内,东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú),有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多(duō)种地貌。

  盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源,曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

  2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

  盱眙(yí)汉代建州,为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地,曾(céng)孕育一(yī)代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

  境(jìng)内古迹(jì)众(zhòng)多,境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和(hé)战国(guó)时期(qī)的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶。

  2018年(nián)10月,入选2018年度全(quán)国(guó)投(tóu)资潜力百强县市。

  2020年7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡(xiāng)镇(县城)命名名单

地方文化(huà)

古代文化

  下草湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出(chū)代表。

  1954年6月,中(zhōng)国科学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古人类(lèi)研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石,经研究确认为人的股骨化石,是更新世晚期人类化石,距今(jīn)4-5万年,属于晚期智能人(rén),被(bèi)命名为“下草湾人”,考古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

  “下草湾人”股骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期的地层中,无原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说,是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之一。

  盱(xū)眙(yí)建县2200多年,但(dàn)史前文化(huà)可(kě)直溯五千(qiān)年前(qián)。

  据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表明:早在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰富的(de)史前文化。

  20世纪60-70年代以来(lái),先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

  尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ),考古学家在这里发现了许多陶(táo)器,主要(yào)有红陶,还有灰(huī)陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎(dǐng)足,黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术,黑亮规整,还有双耳(ěr)。

  陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹,都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋(fù);石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自(zì)然抗衡斗争,征服后的重要见(jiàn)证;这些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化特点,自(zì)觉借鉴,兼收并蓄,证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

  盱眙民间流传着许多古老的有趣故事,主(zhǔ)要有(yǒu):传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等,其中尤(yóu)以传(chuán)说(shuō)、故(gù)事(shì)居多。

  一是以杰(jié)出人物为内(nèi)容的传说和故事。

  如(rú)朱元璋(zhāng)的传说(shuō),戚天官的(de)传说(shuō),徐偃王的传(chuán)说(shuō),管鲍(bào)分金亭的(de)传说(shuō),泗州大圣(shèng)的传(chuán)说,陈(chén)婴的传说,苏轼、米芾的(de)传(chuán)说,陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的传说等(děng)。

  二是以(yǐ)地名(míng)掌故(gù)为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

  包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

  如(rú)盱眙的(de)来历,黄花塘(táng)的(de)传说,明祖陵(líng)的(de)传说,水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说,禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的(de)传说,万塘(táng)的传说(shuō),四十里桥的传(chuán)说。

  还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面的传说,如磨盘(pán)山与摩旗山的传说(shuō),七(qī)品县令为何(hé)称芝麻官,紫竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这(zhè)些传(chuán)说和故事,分别从不同侧面,饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统,反映(yìng)了人民(mín)群众的精神和愿望。

  对(duì)人(rén)民群众文化(huà)素养的提高(gāo)和民族(zú)精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作(zuò)用(yòng),许多(duō)传说故事已结集(jí)出(chū)版,有的(de)还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台,如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

  盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

  是(shì)211700的。

  盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù),属季风性湿润气候。

  地势西南高,多丘陵;东(dōng)北低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米(mǐ)。

  淮河流经境内,东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖,有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

  盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅游(yóu)资源,曾获(huò)“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣(róng)誉称号。

  2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评为第二批(pī)国家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

  盱眙汉代(dài)建州,为唐宋名城——古泗州州府所在地,曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

  境内古(gǔ)迹众(zhòng)多,境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年(nián)度全(quán)国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

  2020年(nián)7月(yuè)29日,入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)(县城(chéng))命名名单(dān)

武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义3>地方文(wén)化(huà)

古代文(wén)化

  下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

  1954年6月,中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石,经研(yán)究确认(rèn)为人的(de)股骨化石,是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石,距今(jīn)4-5万年(nián),属于晚(wǎn)期智能人(rén),被命名为“下(xià)草湾人(rén)”,考古界称为下草湾文化。

  “下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石(shí)的(de)发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中(zhōng),无原始人类踪迹可寻”的论说,是迄(qì)今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的(de)发(fā)源地(dì)之一(yī)。

  盱眙建县2200多(duō)年,但史(shǐ)前文(wén)化(huà)可直溯(sù)五千年前。

  据对盱(xū)眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明:早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的(de)史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

  尤其是范(fàn)家(jiā)岗古(gǔ)遗址,考古学家在(zài)这里发(fā)现了许多陶器,主要有红陶,还有灰(huī)陶、黑皮陶。

  夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足(zú),泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú),黑皮陶罐采用了(le)轮制技术,黑亮规整,还有双耳(ěr)。

  陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹,都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋;石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng),征服(fú)后的重要见证;这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点,自觉借鉴(jiàn),兼收并(bìng)蓄,证明南北交汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

 武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义 盱眙民间流传着许多古老的有趣故事,主要有:传(chuán)说(shuō)、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等,其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

  一是以杰出人物(wù)为内容的传说和故(gù)事。

  如(rú)朱元璋的传说(shuō),戚天官的传说,徐偃王的(de)传说,管鲍分金亭的传说,泗州大(dà)圣的(de)传(chuán)说,陈婴的(de)传说,苏轼、米芾的传(chuán)说,陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等(děng)。

  二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内(nèi)容的(de)传说和故事。

  包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙(yí)的来历,黄花塘的传(chuán)说(shuō),明祖陵的(de)传说(shuō),水漫泗州(zhōu)的传说(shuō),禹王河与九里荒(huāng)的传说,万塘的(de)传(chuán)说,四十里桥(qiáo)的传说。

  还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的(de)传(chuán)说,如磨盘山与摩旗山的传说,七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻(má)官(guān),紫竹林为什么没有紫竹,野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等。

  这(zhè)些传说(shuō)和故(gù)事(shì),分别从不同侧面(miàn),饶(ráo)有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人情以及(jí)文(wén)化传统,反映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和愿望(wàng)。

  对(duì)人民群众文(wén)化素(sù)养的提高和民族精神的(de)增强起到了潜移(yí)默化的作用,许多传说(shuō)故事已结集(jí)出版,有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台(tái),如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

  盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

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