仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐(xié)的。

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仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的(de)支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国(guó)际(jì)地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定(dìng)了(le)一(yī)套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的(de)关(guān)系比作父母对子(zi)女的关(guān)系(xì)，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对(duì)待父母一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推(tu危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ī)翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(s危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而(ér)来的(de)。

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