杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。<堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释/p>

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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