京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jià中国内战打了几年，中国内战打了几年时间o)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目(mù)主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了(le)一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)中国内战打了几年，中国内战打了几年时间残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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