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明经和进士的(de)区别，明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备(bèi)机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士(shì)的(de)区别(bié)在(zài)于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不双修是指什么意思，双修是怎么进行的(bù)同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi双修是指什么意思，双修是怎么进行的)名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一(yī)中国传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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