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加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在(zài)格物格物(wù)的意思

　　“致知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至(zhì)”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差通(tōng)过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句(jù)出自(zì)于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲(yù)治其国者(zhě)，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲(yù)修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者(zhě)，先致(zhì)其知(zhī)，致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知至，知至而后意(yì)诚，意诚而后(hòu)心正，心正而(ér)后身修，身修而(ér)后家齐，家齐而后国治，国治(zhì)而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古(gǔ)代(dài)那(nà)些要想在天下(xià)弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德的人，先要治理(lǐ)好自(zì)己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理(lǐ)好自己的(de)国(guó)家(jiā)，先要管理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的家庭(tíng)和家族；

　　要(yào)想管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自(zì)己的思想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己(jǐ)获得(dé)知识，获得知识的途径在于认知研(yán)究万事万(wàn)物。

　　通过对万事(shì)万(wàn)物的(de)认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真(zhēn)诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心(xīn)思端(duān)正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理好国家后天下才(cái)能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒(rú)学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它(tā)列为(wèi)“四(sì)书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新(xīn)编排后，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个部分(fēn)。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的(de)原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲(gāng)八目的追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设计的(de)条(tiáo)目工(gōng)夫，也是儒学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶(jiē)梯(tī)。

　　纵(zòng)览四书(shū)五经(jīng)，我们发现，儒家(jiā)的(de)全部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓(zhuā)住(zhù)这三纲(gāng)八目(mù)你就等(děng)于抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循(xún)着这(zhè)进修阶梯一步(bù)一(yī)个(gè)脚印，你就会(huì)登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥义。

致知在(zài)格物，物格而(ér)后知(zhī)至，是(shì)什么(me)意(yì)思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明(míng)明德于天下者，先治其国(guó)；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修其(qí)身；欲辩明修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知(zhī)；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至(zhì)；知(zhī)至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后身修；身(shēn)修而后家齐(qí)；家齐(qí)而后国治(zhì)；国治而后天下(xià)平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好自己的国家；要想治理好自(zì)己(jǐ)的(de)国(guó)家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品(pǐn)性，先要端正自己的心思；要想端正(zhèng)自己(jǐ)的心思，先要使自(zì)己的意念真诚；要(yào)想使自己的(de)意念真诚(chéng)，先要使自己革除不好(hǎo)的(de)思想；认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本(běn)心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后心(xīn)思才能端正(zhèng)；心思端正后才能修养(yǎng)品性(xìng)；品性(xìng)修养后才(cái)能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好家庭(tíng)和家(jiā)族后才(cái)能(néng)治理好国家；治理好国家后天下(xià)才能(néng)太平。