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肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢

肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事(shì),没多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学的(de)说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派(pài),各自有各(gè)自的方法,但万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng),7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡,赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们听到了(le)躲避并不是最初的想法,因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有?湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山,有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说,在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器,其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài),人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上,身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体,就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的(de)人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的,由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序(xù),把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视(shì)剧里面,特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu),对于这个事(shì)情,我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母,到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦一个人(rén)客死异(yì)乡,那么(me)不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世(shì),若是不将尸体运回故(gù)乡,会使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回去,也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报道,这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统,再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古人的思(sī)想里,这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会(huì)一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃(líng),免得魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn),魂魄(pò)就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了(le)让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业(yè),更(gèng)多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者,目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事,毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了(le)赶尸(shī肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢)人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的,会有两人(rén)组成,一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊野外(wài),是不(bù)能去有人(rén)居住的地(dì)方(fāng),有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些,在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de),比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的(de),不(bù)能赶(gǎn)。总的说,就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业?
当然赶尸人这个(gè)职业(yè),也不(bù)是什(shén)么人都能做的(de),赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件(jiàn),又想去学习(xí)赶尸(shī),那么就需(xū)要进一(yī)步筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第一项测(cè)试:就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然(rán)后(hòu)突然喊停,被测试(shì)者,若(ruò)是能正常(cháng)分(fēn)辨东(d肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢ōng)南(nán)西北,那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑一(yī)副(fù)重担,要是(shì)能挑起来,并送到(dào)指(zhǐ)定的地点,就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能(néng)会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu),但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)?

其实,这个(gè)要(yào)说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息的旅店,但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的(de)。

第二(èr),其他地方(fāng),一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的(de),而在(zài)湘西(xī),大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的,这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌(jì),一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后,随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì),赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业,也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了(le)历(lì)史的长河中,毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸(shī),再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢

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