社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么(me)节(jié)日以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋(qiū)社腰围88是多少 腰围88是多少码日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　腰围88是多少 腰围88是多少码祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时的(de)社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 腰围88是多少 腰围88是多少码