释明心是(shì)妙(miào)智寺的(de)和尚，从(cóng)我们大众的(de)角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他(tā)这(zhè)个样子(zi)，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别(bié)的(de)庄严，给释(shì)明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的(de)多(duō)，大底上都是称(chēng)赞(zàn)的声(shēng)音(yīn)，不过(guò)释(shì)明心(xīn)和我们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微(wēi)有那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的(de)少年啊(a)，法源深的(de)人就(jiù)是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前正在(zài)研读(dú)佛(fú)学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放(fàng)自(zì)己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母一(yī)开始也(yě)不同(tóng)意的(de)，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道(dào)现在的(de)他是不是(shì)已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都会说这位(wèi)师(shī)父(fù)的容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也特别(bié)的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁就(jiù)是他这个(gè)样子了(le)。

释明心

本来出家的人(rén)对于我们(men)改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁普通(tōng)大众而言就是一(yī)个比(bǐ)较离群(qún)索居的(de)人群，可是(shì)随着时间的(de)推移和社会整体的(de)发展，出家(jiā)的人(rén)也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许和我们大(dà)家心里(lǐ)所想的(de)传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情(qíng)释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面说人有(yǒu)三十二面相和八十中好，你(nǐ)的(de)心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的(de)内心一定对(duì)佛教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡青年(nián)们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意(yì)于自(zì)己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看(kàn)待(dài)和处(chù)理任(rèn)何问题。

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