十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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