还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那(nà)么(me)多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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