远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(z夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁é)是(shì)与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了(le)很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视(shì)女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社(shè)会(huì)和文化(huà)背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁幸的(de)身边人(rén)，小人则是夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句(jù)话(huà)，在主张男(nán)女平(píng)权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实(shí)，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具(jù)有决定性的作用。

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