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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　无法企及是什么意思，不可企及是什么意思　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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