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世界四大文(wén)化名人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作(zuò陈睿怎么了，b站陈睿事件)家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定了(le)教会的(de)权(quán)威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的(de)看(k陈睿怎么了，b站陈睿事件àn)法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主陈睿怎么了，b站陈睿事件(zhǔ)教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的(de)观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版(bǎn)了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟(wěi)大的(de)作家，全世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的(de)位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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