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易经是道家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易经是(shì)道家也是儒家(jiā)的。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》和《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》内容五(wǔ)光(guāng)十色，在(zài)中华(huá)民族前史上有着不行(xíng)代替的前史(shǐ)位(wèi)置和效果(guǒ)，千(qiān)百(bǎi)，年来，对中华(huá)民族政(zhèng)治、经济(jì)、思维、文明都(dōu)产生了(le)巨大影响。

易经中的(de)主方客方是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主、后动者(zhě)为客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合(hé)上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万(w三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思àn)象改变(biàn)的陈(chén)旧经典，是博学多才(cái)的辩证(zhèng)法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的(de)只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深入(rù)的自然(rán)法则和辩证思维，是中(zhōng)华民族(zú)才智(zhì)的结晶(jīng)。

易经的(de)主(zhǔ)方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先(xiān)动者为(wèi)主，后动(dòng)者(zhě)为客；动方为(wèi)客，静方(fāng)为(wèi)主；自(zì)动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述(shù)，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

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