释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的人就是他这个样子，好多人(rén)说(shuō)看(kàn)到他的容颜就(jiù)觉得特别的(de)庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释明(míng)心(xīn)和(hé)我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不(bù)同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹(tàn)的(de)年轻(qīng)和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读(dú)佛学(xué)院(yuàn)的(de)高阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持(chí)下还是同意顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程了，这才(cái)有了释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修行一(yī)边(biān)也会到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道(dào)现在的(de)他是不(bù)是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好多人在看到释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)的时候(hòu)都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，传他(tā)前世一定(dìng)做了好(hǎo)多(duō)善事的想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们普(pǔ)通(tōng)大(dà)众(zhòng)而(ér)言就是一(yī)个(顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程gè)比较离群索居的人群，可是随着时间的推(tuī)移和社会整体的发(fā)展，出家的(de)人也有(yǒu)了与时俱进顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟(jìng)他(tā)也(yě)是少年中的(de)一(yī)员，像打球这类事(shì)情释明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相(xiāng)和八十(shí)中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们虽(suī)然(rán)不(bù)提倡(chàng)青年们都去出(chū)家静(jìng)修，不过(guò)适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身(shēn)的浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题(tí)。

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