一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)是“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢的(de)。

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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常(cháng)，读(dú)来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富(fù)于(yú)理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目(mù)。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么(me)事，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的困难(nán)作好充分(fēn)的(de)估计，不要被(bèi)一时(shí)的(de)成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范(f染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的àn)成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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