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自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么

自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

  是(shì)211700的(de)。

  盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域(yù),属季风性湿润气候。

  地势(shì)西南高,多丘陵;东北低、多(duō)平(píng)原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流(liú)经境内,东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖,有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源,曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

  2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

  盱眙汉代建州,为(wèi)唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地,曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

  境内古(gǔ)迹众多(duō),境内出土过(guò)世界(jiè)最(zuì)早的(de)彗星运行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

  2018年10月(yuè),入(rù)选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

  2020年7月(yuè)29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(县城)命名(míng)名单(dān)

地方(fāng)文化(huà)

古代文(wén)化(huà)

  下草(cǎo)湾文(wén)化是(shì)盱眙(yí)远古(gǔ)文(wén)化的杰出代(dài)表。

  1954年6月,中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石,经研究确认为人的股骨化石,是更新世晚期人类化石(shí),距(jù)今(jīn)4-5万年,属于(yú)晚期智(zhì)能人,被命名(míng)为“下(xià)草(cǎo)湾人”,考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文(wén)化(huà)。

  “下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的(de)地层中,无原始人类踪迹可寻”的论说,是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

  盱眙(yí)建县2200多年(nián),但史前文(wén)化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

  据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明:早在良渚文化时期、大(dà)汶(wèn)口文化(huà)时(shí)期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

  20世(shì)纪60-70年代以来,先自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器残片。

  尤(yóu)其是范家岗古遗址,考古学家在这里发现了(le)许(xǔ)多(duō)陶器,主要有红陶,还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

  夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足,泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足,黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术,黑亮规整,还有双耳(ěr)。

  陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦(xián)纹和(hé)亚布纹,都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋;石(shí)斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争,征服后的重要见证(zhèng);这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点(diǎn),自(zì)觉借鉴,兼收并蓄(xù),证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

  盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事,主(zhǔ)要有:传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等,其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故(gù)事(shì)居多。

  一是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

  如朱元璋的传说,戚(qī)天(tiān)官的传说,徐偃王的传说,管鲍分金亭的传说,泗州大(dà)圣的传说,陈(chén)婴的传说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂(guì)五(wǔ)的传(chuán)说等(děng)。

  二是(shì)以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

  包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

  如盱眙的来(lái)历,黄(huáng)花塘的传说,明祖陵的(de)传说,水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说,禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō),万(wàn)塘的(de)传说,四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

  还(hái)有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方(fāng)面的传说,如磨盘山与摩旗山的传说(shuō),七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官,紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫(zǐ)竹,野马追、泽兰的传说(shuō)等。

  这些传说(shuō)和(hé)故事,分别从不同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统,反映了(le)人民群众的(de)精神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

  对人民群众文(wén)化素(sù)养的(de)提(tí)高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用,许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结(jié)集出版,有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台,如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

  盱眙(yí)的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

  是211700的(de)。

  盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域,属季风性湿(shī)润气候。

  地势西(xī)南高,多丘陵;东(dōng)北(běi)低、多平(píng)原;呈阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾(qīng)斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内(nèi),东、北部濒临洪泽湖,有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

  盱眙拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资(zī)源,曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

  盱眙汉代建州(zhōu),为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在(zài)地,曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

  境内古迹众多(duō),境内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗(huì)星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

  2020年7月(yuè)29日(rì),入(rù)选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)(县(xiàn)城)命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

  下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

  1954年6月,中国科学(xué自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么)院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界(jiè)的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石,经研(yán)究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石,是更新世晚期人类化石(shí),距今4-5万年,属于晚期智能人,被命名为“下草湾人”,考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

  “下草湾(wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的(de)地层中(zhōng),无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论说,是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

  盱眙建县2200多年,但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前。

  据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明:早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化(huà)。

  20世纪(jì)60-70年代以来,先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器时(shí)代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

  尤其是(shì)范家岗古遗址,考(kǎo)古学家在这里发现了许多(duō)陶器(qì),主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足,泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑皮陶罐采(cǎi)用了(le)轮制技术(shù),黑亮(liàng)规整(zhěng),还(hái)有双耳。

  陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹(wén),都(dōu)凸现盱眙人的艺术(shù)天赋;石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng),征服后的重(zhòng)要见证;这(zhè)些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点(diǎn),自觉借(jiè)鉴(jiàn),兼收并蓄(xù),证明南北(běi)交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说故(gù)事

  盱(xū)眙(yí)民间流传(chuán)着许(xǔ)多古老(lǎo)的(de)有趣(qù)故事,主要(yào)有:传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng),其(qí)中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居(jū)多。

  一是以杰出人物为内容的传说和故事。

  如朱(zhū)元璋的传说(shuō),戚天(tiān)官的传说(shuō),徐偃(yǎn)王的(de)传说,管鲍分金亭的传说,泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说,陈婴的传说,苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说,陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

  二(èr)是以地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

  如盱眙的来历(lì),黄花塘的传说,明(míng)祖陵的(de)传说,水漫泗州的传(chuán)说(shuō),禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说,万塘(táng)的(de)传说,四十里桥的传说。

  还(hái)有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说(shuō),如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的(de)传(chuán)说,七品县令为何称芝麻官,紫(zǐ)竹(zhú)林为(wèi)什(shén)么没有紫竹(zhú),野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

  这些(xiē)传说和(hé)故事,分别从不同(tóng)侧面,饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化传统,反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

  对人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜移默化的作用,许多(duō)传说故(gù)事(shì)已结集出版(bǎn),有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台,如(rú)“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

  盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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