割礼这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并不(bù)是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢(ne)?为什(shén)么(me)那(nà)么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流(liú)传下来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人(rén)间(jiān)已经变了模(mó)样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却非常流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他(tā)想要去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有同样(yàng)的福报。

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犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定(dìng)了，他们之(zhī)间(jiān)的(de)契约是用割(gē)礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮(pí)一般。只(zhǐ)有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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