赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充(chō作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确ng)。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在(zài)古人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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