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没带罩子让捏了一节课感受阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个(gè)生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的(de)。

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阴(yīn)肖指的是哪几(jǐ)个生肖，阴肖(xiào)指的(de)是哪几(jǐ)个生(shēng)肖呢

　　是(shì)牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几个双数(shù)生(shēng)肖(xiào)，十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)也分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　但该说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦睡虎(hǔ)地(dì)发掘两批秦代竹简，其中一(yī)篇叫《日出·盗者(zhě)》的文章引起了学者们(men)的高度重(zhòng)视(shì)，因为上面清楚地记(jì)载了十二(èr)生肖(xiào)（见下图(tú)），只是与如今的相比略(lüè)有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放(fàng)马(mǎ)滩秦(qín)代墓葬出土甲(jiǎ)、乙两种《日书》竹简，年(nián)代(dài)与睡(shuì)虎地秦简相(xiāng)近，甲(jiǎ)种竹简也有盗者的(de)记(jì)录，与现代生肖(xiào)相比，除(chú)辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放(fàng)马滩甲种竹简十(shí)二(èr)生肖(xiào)：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问(wèn)，这两批秦简的出土，表明(míng)先秦时代中国已(yǐ)有十二生肖(xiào)说，改写(xiě)了生肖文化始于东(dōng)汉的历史，推(tuī)翻(fān)了(le)印度起(qǐ)源说、北俗或(h没带罩子让捏了一节课感受uò)北狄起源说等，生肖文化在中国的历史远比(bǐ)想象的(de)还要(yào)久远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证指(zhǐ)出：十(shí)二兽之形成，已在(zài)先(xiān)秦时……汉时(shí)十(shí)二属名已(yǐ)经人整理一(yī)致……其后行于边裔各(gè)邦……皆采用之。

　　十(shí)二(èr)属自子为鼠(shǔ)至(zhì)亥(hài)为猪(zhū)，无(wú)不同然，盖用汉人固定之(zhī)名称也(yě)。

　　也就是说(shuō)，先秦时(没带罩子让捏了一节课感受shí)代十二(èr)生肖已经形(xíng)成，只是各地可能(néng)存(cún)在一定差异没带罩子让捏了一节课感受，汉朝时将之彻底定型。

　　值(zhí)得一提的(de)是，十二生(shēng)肖所在(zài)的篇章叫(jiào)盗者(zhě)很有意思，这是古人根据干支求得盗者形貌(mào)、藏身(shēn)之处等方法的数(shù)术文献，就性质(zhì)而(ér)言属于民间的迷信，简单地(dì)说就是借助数术迷信占测盗者，但(dàn)反过来说，形(xíng)成(chéng)了这么严谨的一套占测系统，说明十二生肖历史悠久，否则不会形(xíng)成如此(cǐ)严谨的系统。