扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱le="text-align: center;">

扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的(de)手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心(xīn)？”《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的(de)，是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从(cóng)南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军(jūn)营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作(zuò)，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史(shǐ)实(shí)的(de)运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于(yú)危险的(de)境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱de)优秀作品。

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