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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在(zài)地(dì)面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也(yě)不例外(wài)。

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