京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

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　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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