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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹十公分有多长 10厘米就是10公分吗奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜十公分有多长 10厘米就是10公分吗高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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