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一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水

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  掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理是什么,掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理50字是掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵的。

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掩耳盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东(dōng)西,看见院子里吊(diào)着(zhe)一(yī)口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型和(hé)图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极了(le),想把这口(kǒu)精(jīng)美的(de)大钟背(bèi)回自己(jǐ)家去(qù)。

  可(kě)是钟又大又重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一(yī)个办法,那就是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然后(hòu)再(zài)分别搬(bān)回家。

  小偷找来一把大(dà)锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨(jù)响(xiǎng),把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟(zāo)了,这钟声(shēng)不就等(děng)于是告诉(sù)人们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急(jí),身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂(bì)想捂住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又怎(zěn)么(me)捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传(chuán)向远方。

  他越听越害(hài)怕(pà),不由自(zì)主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞住(zhù),心(xīn)想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水就放手砸起钟来,一(yī)下一下(xià),钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

  钟的响声是客(kè)观(guān)存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要(yào)客观存(cún)在的东西,它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的人对(duì)自(zì)己不利,或(huò)不(bù)喜欢的(de)客观存在,采取不承(chéng)认(rèn)的(de)态(tài)度,以为如此,它就(jiù)不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的(de)主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果对(duì)客观存在的现实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事(shì)及(jí)道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃(líng)

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这口精美(měi)的大(dà)钟背回自己家(jiā)去。

  可(kě)是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他(tā)想来想去,只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

   一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水小偷找来(lái)一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响(xiǎng),把他(tā)吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一(yī)急,身(shēn)子一(yī)下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可(kě)钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

   他越听越害(hài)怕,不(bù)由自主地(dì一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水)抽回双手(shǒu),使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变(biàn)小(xiǎo)了,听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来,“妙(miào)极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下(xià)一下(xià),钟(zhōng)声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人(rén)们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小(xiǎo)偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉(sù)我们的道理

   钟的响声(shēng)是客观存在的(de),不管你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观(guān)存在的(de)东西,它(tā)不会依人的主观意志(zhì)而改变(biàn)。

  有的人对自(zì)己不利,或不喜欢弯仔乱的客(kè)观存在,采取(qǔ)不承认的态度,以(yǐ)为如此(cǐ),它就(jiù)不存(cún)在了,这(zhè)和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在的现实(shí)不正视、不研(yán)究(jiū),采取闭目塞(sāi)听的态度的(de)话,最终便会自食苦果(guǒ)。

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