莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前(qián)程上一句(jù)是啥以及莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫(mò)问前(qián)程的上一(yī)句等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。河(hé)道(dào)窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是(shì)做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干(gàn)实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个(gè)方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三(sān)是(shì)谈(tán)如何处世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世(shì)界布(bù)满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调(diào)命运和报应的(de)内容，认为人的一电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah切(qiè)都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能(néng)动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人(rén)之心不(bù)可(kě)有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是一定(dìng)的社会(huì)政治(zhì)经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限，必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷(mí)信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及(jí)时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损(sǔn)人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了(le)在当时乃至当今社(shè)会制(zhì)度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。

    　1、莫问(wèn)前程的前(qián)一句(jù)是但行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个人道德品质(zhì)高尚的表现，更是为自己和家人(rén)积德。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问做了好事(shì)会给自己带(dài)来什么利益，因(yīn)为(wèi)善有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原文是(shì)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞(fēi)，大(dà)器晚成。

　　一(yī)年之计在于春，一日之计在(zài)于寅。

　　一家(jiā)之计在于(yú)和，一(yī)生之计在于勤。

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