双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的(de)两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命(mìng)，就是(shì)身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没(méi)有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的(de)功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方(fāng)要求的非(fēi竹荪煮多久)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方(fāng)的(de)功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了人(rén)生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲界(jiè)、色界(jiè)、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极(j竹荪煮多久í)其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

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