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  公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年(nián)代是两种说(shuō)法,一说是公元(yuán)1年-公元99年,一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪(jì)是(shì)什么年代

  两种说法,一说(shuō)是(shì)公元1年-公(gōng)元99年,一说是公元1年-公元(yuán)100年。

  世(shì)纪,指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

  一个世纪是一百年,通常是指连续(xù)的(de)一百年。

  当用来计(jì)算(suàn)日子时,世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此后一年开始,例如2000年或(huò)2001年。

  这种奇数(shù)的(de)纪(jì)年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元(yuán)后,其中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年(nián)”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

  而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年,因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

  不(bù)过,有人将公元1世纪(jì)定为99年,而以后的世纪则为100年(nián),如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话(huà),2000年则为21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

  扩展资料:

  公元(yuán)一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

  西汉自汉武帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君,六十余(yú)年为天(tiān)下母,辅佐了四个(gè)皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君为凭借,最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子,不知疲倦地工作。

  后来他(tā)广(guǎng)结名士和将相大臣,深得人心,凡是来投奔他(tā)的,不论(lùn)地方远近,出身贵贱,他一概收(shōu)用,让(ràng)他们(men)做官。

  为了收买人心,他(tā)把从自己封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮,都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客,而自己家里却过着十分俭朴的生活,朝(cháo)野上下皆赞王莽。

  汉(hàn)哀帝死(sǐ)后,王莽官(guān)居大司(sī)马,以(yǐ)太后名义执掌军政大(dà)权(quán),立(lì)汉平帝(dì),并把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后,渐渐在朝中大权独(dú)揽。

  公(gōng)元5年(元始五年)十二月,汉平帝死后,王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书,要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

  王(wáng)政君无奈,只好顺从这一要求,由王莽摄政,称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

  公元(yuán)6年,王莽(mǎng)改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子,号(hào)称“孺(rú)子婴”,以效仿周公摄政旧事(shì),为代汉做准备。

  此后(hòu)数(shù)年(nián)间,关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓潼人哀章制作铜匮(kuì),内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》,伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命(mìng),令王莽称帝。

  于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮(kuì),然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后,坐在(zài)未央宫前(qián)殿,即天(tiān)子位,定国号(hào)为“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

  2、白虎观(guān)会议

  白虎观会议是(shì)东汉朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典的学术会议。

  自汉武帝时,董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

  但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同,对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

  虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī),但是经历王莽新朝的战乱之后,各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

  汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年(nián)(公元56),宣布图谶于天(tiān)下,把谶(chèn)纬之学正式(shì)确(què)立为官(guān)方(fāng)的(de)统治(zhì)思想。

  为了巩固(gù)儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一(yī)步(bù)结合起来,汉章帝(dì)建初(chū)四(sì)年(公(gōng)元79),召(zhào)集(jí)各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观,讨论五经(jīng)异同,这就是历(lì)史上(shàng)有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

  白(bái)虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时(shí)间,包括这两(liǎng)个年份。

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