京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年(niá陈睿怎么了，b站陈睿事件n)龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(w陈睿怎么了，b站陈睿事件èi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全陈睿怎么了，b站陈睿事件不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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