最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

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