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一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗(sú)生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它(tā)实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助景(jǐng)物描写(xiě)和生(shēng)动形象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的(de)感受(shòu)，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估计，不(bù)要被一(yī)时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是(shì)路上的(de)行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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