輮使之(zhī)然也的(de)然指的(de)是，楺(rǒu)使之然也的然是輮使之(zhī)然(rán)也的然指代前面(miàn)的加(jiā)工使(shǐ)木(mù)材曲折的。

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輮(róu)使之(zhī)然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)代前面的(de)加(jiā)工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不(bù)能够已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)观点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其间有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，可(kě)是意脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方(fāng)取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次恶(è)论”是荀子社(shè)会(huì)政治思想的起(qǐ)点，他在(zài)作品中首要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本(běn)问(wèn)题。

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