礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程的。

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受(shòu)到(dào)了局(jú)部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国(guó)后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破坏(huài)得面目(mù)全(quán)非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在(zài)不(bù)断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的(de)时候，各阶(jiē)级(jí)的统(tǒng)治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王室实际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重要标(biāo)志(zhì)，从前至高无上的周王室能和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成如(rú)此(cǐ)平等的契约，这本身就是因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失(shī)败(bài)更(gèng)是让(ràng)自(zì)身(shēn)的权威受到(dào)了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周王室御(yù)外的屏障(zhàng)，也为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便利(lì)，但也为后来(lái)的诸(zhū)侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周(zhōu)的农(nóng)业(yè)十分发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本(běn)包括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方(fāng)面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套(tào)的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外，还(hái)对内加(jiā)强镇压，增重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡(dàng)之(zhī)后，在(zài)战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道(dào)德文化(huà)的(de)日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事(shì)不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三(sān)年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制(zhì)度(dù)的规章制度(dù)遭到(dào)极大的(de)破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先(xiān)秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全(quán)之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼崩(bēng一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)乐坏的(de一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)社会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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