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  颜(yán)元的教育思想:1、培(péi)养(yǎng)目(mù)标(biāo):“实德实才(cái)之士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而(ér)人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗(quán)”的通(tōng)才(cái),另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容,这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

  第(dì)二,反对静(jìng)坐(zuò)读书(shū)、闭门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义,因为其(qí)脱(tuō)离实际,不(bù)能(néng)解决实(shí)际问题(tí)还影响健康。

  第(dì)三,并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习(xí)知识,而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知识(shí)的目的(de)在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng),陈(chén)设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育内容(róng),实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

  漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了(le)适应(yīng)当时的实际,等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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