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高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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