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吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子(zi)，对(duì)他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“我与城(chéng)北的(de)徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城(chéng)北的(de)徐(xú)公齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问他(tā)的小(xiǎo)妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗(dòu)举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批(pī)评意(yì)见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃(yuè)的阶(jiē)层(céng)出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持(chí)。

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