独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或(huò)自然(rán)现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖(xiào成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份)源(yuán)于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　生(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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